{إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِين}:

{إِنَّمَا}: إِنَّ: ناسخ مكفوف عن العمل. مَا: كافة، واجتماعهما يفيد الحصر.

أَنَا: في محل رفع مبتدأ. لَكُمْ: اللام: للجر. والضمير: في محل جر به.

والجار والمجرور متعلق بـ "نَذِيرٌ". نَذِيرٌ: خبر مرفوع. {مُبِينٌ}: صفة مرفوعة.

* وجملة: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ ... } في محل نصب مقول القول.

* وجملة: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ} استئناف مسوق لبيان أن إيقاع ما استعجلوه من العذاب ليس بيده - صلى الله عليه وسلم - بل الإنذار به، وهو مستفاد من الحصر (?).

{فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (50)}

{فَالَّذِينَ}: الفاء: للتفريع. {فَالَّذِينَ}: في محل رفع مبتدأ أول. {آمَنُوا}: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وَعَمِلُوا: الواو: لعطف الجملة على الجملة. عَمِلُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. {الصَّالِحَاتِ}: مفعول به منصوب، أو هو على تقدير موصوف محذوف، وعلامة نصبه الكسرة. {لَهُمْ}: اللام: للجر مفيدة للاستحقاق. والضمير: في محل جر باللام. وهو متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم للمبتدأ الثاني. {مَغْفِرَةٌ}: مبتدأ ثان مرفوع. {وَرِزْقٌ}: معطوف على المرفوع قبله. {كَرِيمٌ}: صفة مرفوعة.

* وجملة: {لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} في محل رفع خبر عن {الَّذِينَ}.

* وجملة: {آمَنُوا} وما عطف عليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {الَّذِينَ آمَنُوا} ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)}

{وَالَّذِينَ}: الواو: للعطف. {الَّذِينَ}: موصول في محل رفع مبتدأ أول.