{ثُمَّ أَخَذْتُهَا}:

{ثُمَّ}: للعطف والترتيب والتراخي. {أَخَذْتُهَا}: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والمتعلق محذوف؛ أي بالعذاب.

قال الزجاج (?): "استغني عن ذكر العذاب؛ لتقدم ذكره في قوله: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ} ".

* والجملة معطوفة على {أَمْلَيْتُ لَهَا}، فلها محلها من الإعراب.

{وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ}:

الواو: للاستئناف. إِلَيَّ: حرف جر، والضمير: في محل جر به.

قال الشهاب (?): وفيه إشارة إلى مضاف مقدّر؛ أي: وإلى حكمي، وأن الألف واللام في {الْمَصِيرُ} عوض عن المضاف إليه أو استغراقية، ويحتمل أنه بيان لحاصل المعنى". والجار والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. المصير: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وتقديم "إِلَيَّ" للحصر ورعاية الفاصلة.

* وفي جملة: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال أبو السعود (?): "اعتراض تذييلي مقرر لما قبله، ومُصرح بما أفاده ذلك بطريق التعريض"؛ فلا محل لها من الإعراب.

{قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (49)}

{قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ}:

{قُلْ}: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنت). {يَاأَيُّهَا}: يَا: حرف نداء.

أَيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. وها: للتنبيه، ووصلة لنداء ما فيه (أل). {النَّاسُ}: مرفوع بدل من "أَيُّ"، أو نعت له على اللفظ.