{سَعَوْا}: فعل ماض مبني على الضم المقدَّر على لامه المحذوفة. والواو: في محل رفع فاعل. {فِي آيَاتِنَا}: جار ومجرور. نَا: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق بـ "سَعَوْا". {مُعَاجِزِينَ}: حال منصوبة من ضمير الفاعل في {سَعَوْا}. والمفعول مقدر؛ أي معاجزين الله. وفي حاشية الجمل (?) "وهذه المفاعلة لا تخلو من معنى الظن والاعتقاد بالنسبة إليهم. وقيل: معاجزين المؤمنين؛ أي يسابقونهم ويعارضونهم". {أُولَئِكَ}: مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان. والكاف: للخطاب. {أَصْحَابُ}: خبر مرفوع عن المبتدأ الثاني. {الْجَحِيمِ}: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} في محل رفع خبر عن {الَّذِينَ}.

* وجملة: {الَّذِينَ سَعَوْا} معطوفة على الابتدائية لا محل لها من الإعراب.

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)}

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ}:

الواو: للاستئناف. مَا: نافية. {أَرْسَلْنَا}: فعل ماض. نَا: في محل رفع فاعل.

{مِنْ قَبْلِكَ}: جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلق بـ {أَرْسَلْنَا}، و"مِن" فيه لابتداء الغاية. مِن رَّسُولٍ: مِن: حرف جر زائد جيء به لاستغراق الجنس. رَّسُولٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه مقدّرة بسبب حركة حرف الجر الزائد. {وَلَا نَبِيٍّ}: الواو: للعطف. لَا: نافية. {نَبِيٍّ}: معطوف مجرور على {رَسُولٍ} باعتبار اللفظ. وقال أبو حيان (?): "وعطف {وَلَا نَبِيٍّ} دليل