متعلق بـ {يُذْكَرُ}. اسْمُ: نائب عن الفاعل مرفوع. {اللَّهِ}: الاسم الجليل مجرور بالإضافة. {كَثِيرًا}: في نصبه وجهان (?):
أحدهما: أنه نعت نائب عن المفعول المطلق، والتقدير: ذكرًا كثيرًا.
والثاني: أنه نعت لظرف محذوف، والتقدير: وقتًا كثيرًا.
* وجملة: {يُذْكَرُ فِيهَا ... } (?) في محل رفع صفة لكل ما تقدم.
قال الشهاب: "الصفة المادحة ليست مخصوصة بالمساجد"، أو هي للمساجد بخصوصها، وهو الراجح عند النحاس، وإليه ذهب أبو السعود فقال: "صفة مادحة للمساجد، خُصَّت بها للدلالة على فضلها وفضل أهلها؛ وقيل: صفة للأربع، وليس كذلك". والأول هو الأظهر.
* وجملة: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ}:
الواو: للاستئناف. لَيَنْصرَنَّ: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف.
يَنْصُرَنَّ: مضارع مبني على الفتح في محل رفع. والنون: حرف توكيد.
{اللَّهُ}: الاسم الجليل فاعل مرفوع. مَن: موصول في محل نصب مفعول به.
{يَنْصُرُهُ}: مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به، وهو العائد.
والفاعل مستتر تقديره: (هو). وقيل: الكلام على تقدير مضاف محذوف، أي: ينصر دين الله (?).
* وجملة: {يَنْصُرُهُ} صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.