منصوب. لُحُومُهَا: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.
{وَلَا دِمَاؤُهَا}: الواو: للعطف. لَا: نافية مهملة. دِمَاؤُهَا: معطوف على المرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.
وقال ابن الأنباري (?): "الفصل بين الفعل والفاعل بالمفعول يقوي التذكير ويزيده حُسْنًا".
{وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ}:
الواو: للعطف. لكِن: للاستدراك. يَنَالُهُ: مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به. {التَّقْوَى}: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للتعذُّر.
مِنكُمْ: حرف جر، والضمير في محل جر به، وهو متعلق بمحذوف حال من {التَّقْوَى}، أو متعلق بنفس الفعل {يَنَالُهُ}.
* وجملة: {لَنْ يَنَالَ اللَّهَ ... } استئناف بياني لا محل له من الإعراب.
* وجملة: {وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ... } معطوف على سابقتها، فلها حكمها.
{كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ}:
فيها من أوجه الإعراب ما تقدم ذكره في الآية السابقة (?).
* والجملة مستأنفة مقررة لمضمون ما قبلها في الآية السابقة.
وقال أبو السعود: "هو تكرير للتذكير" (?).
{لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}:
اللام: تعليلية جارة. {تُكَبِّرُوا}: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة. والواو: في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام. والجار