الحَقُّ". ملخصه: أن يكون "ذَلِكَ" مبتدأ، وخبره "بِمَا قَدَّمَت يَدَاكَ". أو أن يكون "ذَلِكَ" خبرًا والمبتدأ محذوف: أي الأمر ذلك. أو أن يكون "ذَلِكَ" في محل نصب بفعل مضمر؛ أي فَعَلَ اللهُ ذلك بما قدمت يداك.
بِمَا قَدَّمَت يَدَاكَ:
الباء: للجر على معنى السببية. مَا: في إعرابه قولان: أحدهما: هو موصول في محل جر بالباء. والثاني: هو حرف مصدري.
قَدَّمَت: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. يَدَاكَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف. والكاف: في محل جر بالإضافة.
- وقوله: "قَدَّمَت ... " صلة الموصول لا محل له من الإعراب، أو هي مع "مَا" سابكة لمصدر مؤول في محل جر بالباء.
- والجار والمجرور "بِمَا قَدَّمَت" متعلق بمحذوف خبر عن "ذَلِكَ"، إذا جعلته مبتدأ، وبمعنى الإشارة إذا جعلته خبرًا عن مبتدأ محذوف.
- وقوله: "ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَت ... " في محل نصب مقول قول مضمر.
وقال أبو السعود: "الالتفات لتأكيد الوعد، وتشديد التهديد".
وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ للعَبِيدِ:
الواو: للعطف أو للاستئناف. أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد.
اللَّهَ: الاسم الجليل اسم "أَنَّ" منصوب. لَيسَ: فعل ماض ناسخ. واسمه مستتر تقديره: (هو). بِظَلَّامٍ: الباء: حرف جر زئد. ظَلَّامٍ: خبر "لَيْسَ" منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.
للعبِيدِ: جار ومجرور متعلق بـ "ظَلَّامٍ".
* وجملة: "لَيسَ بِظَلَّامٍ" في محل رفع خبر "أَنَّ".
- والمصدر المؤول "وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ للعَبِيدِ ... " في محله قولان (?):