مقدر. والتاء: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

والميم: للجمع. والمعنى: أعلمتكم.

عَلَى سَوَاءٍ: جار ومجرور، وفي متعلقه أقوال (?):

أحدها: متعلق بمحذوف حال من الفاعل والمفعول جميعًا؛ أي من التاء والكاف والميم. والمعنى: مستويين في الإعلام.

الثاني: تعلّق بمحذوف نعت لمصدر محذوف، والتقدير: آذنتكم إيذانًا على سواء.

الثالث: متعلَّق بمحذوف خبر "أَنَّ" المقدّرة مع اسمها، والتقدير: آذنتكم أني على سواء؛ أي: على عدل واستقامة رأي بالبرهان النيّر. والمصدر المؤول من أَنَّ ومعموليها في محل نصب مفعول (آذن). وقيل: المفعول محذوف تقديره: آذنتكم بالحرب. ويتمشى هذا القول مع إعراب {عَلَى سَوَاءٍ} حالًا أو نعتًا لمصدر محذوف.

{وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ}:

الواو: عاطفة للجملة على ما تقدَّم. إِنْ: نافية. أَدْرِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (أنا).

{أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ}:

الهمزة: للاستفهام. وفي إعراب ما بعدها أقوال (?):

أحدها: قَرِيبٌ: خبر مقدم. أَم: عاطفة. بَعِيدٌ: معطوف مرفوع.