* وجملة: {كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} في محل رفع خبر {إِنَّ}.
* وجملة: {إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} تذييل مقرر لما قبله لا محل له من الإعراب.
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)}
{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ}:
الفاء: للعطف. {اسْتَجَبْنَا}: فعل ماض. و {نَا}: في محل رفع فاعل.
{لَهُ}: اللام: للجر. والهاء: في محل جر باللام. وهو متعلق بالفعل قبله.
* والجملة معطوفة على ما قبلها، فلها حكمها.
{وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ}:
الواو: للعطف. {نَجَّيْنَاهُ}: فعل ماض. و {نَا}: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول. {مِنَ الْغَمِّ}: جار ومجرور، متعلق بالفعل قبله.
قال الشهاب (?): "جيء بالواو؛ إذ ما بعده ليس تفسيرًا، بل زيادة إجابة على مطلوبه؛ ولذا عطف بالواو".
{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}:
الواو: للاستئناف. {كَذَلِكَ}: الكاف: فيه وجهان:
أحدهما: أنه في محل نصب نائب عن المفعول المطلق، نعت لمصدر محذوف، أي: إنجاءً مثل ذلك.
والثاني: في محل نصب حال من ضمير المصدر.
وذَا: في محل جر بالإضافة إلى الكاف. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.
{نُنْجِي}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمَّة مقدَّرة للثقل. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره (نحن). {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.