مجمعًا عليه ... لأن الكوفيين يجيزون العطف على الضمير المتّصل المرفوع من غير تأكيد بالضمير المنفصل ولا فصل".

وَآبَاؤُكُمْ: الواو: للعطف. آبَاؤُكُمْ: معطوف على ضمير الرفع في "كنُتُمْ".

والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.

فِي ضَلَال: جار ومجرور. وهو متعلق بمحذوف خبر عن (كان) الناقصة. أو متعلق بـ (كان) إذا أعربتها تامَّة. مُبِينٍ: صفة مجرورة.

* وجملة: "لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ ... " في محل نصب مقول القول.

قال أبو السعود (?): وهو إبطال على طريقة التوكيد القسمي".

* وجملة: "قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ ... " استئناف بالجواب لا محل له من الإعراب.

{قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55)}

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل، والضمير راجع إلى أبيه وقومه. أَجِئْتَنَا: الهمزة: للاستفهام. جِئْتَنَا: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. نَا: في محل نصب مفعول به.

بِالْحَقِّ: جار ومجرور، وهو متعلق بـ "جِئْتَ".

قال السمين (?): "وليس المراد به حقيقة المجيء؛ إذ لم يكن غائبًا".

أَمْ: حرف يفيد الاستفهام. ويحتمل أن تكون متّصلة فتكون عاطفة، وأن تكون منقطعة بمعنى (بل) (?).

وقال السمين: ""أَمْ" متّصلة وإن كان بعدها جملة؛ لأنها في حكم المفرد؛ إذ التقدير: أي الأمرين واقع: مجيئك بالحق أم لعبك؟ . ولو كانت منقطعة لقُدِّرت