وَمَا: موصول معطوف بالواو على ما قبله في محل نصب. خَلفَهُم: ظرف منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. والظرف متعلّق باستقرار محذوف، وهو جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
*وجمله: "يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ... " (?) تعليلية لما قبلها، وممهدة لما بعدها، فلا محل لها من الإعراب.
قال الشوكاني: "ووجه التعليل أنهم إذا علموا أنه عالم بما قدموا وأخَّروا، لم يعملوا عملًا ولم يقولوا قولًا إلا بأمره".
وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى:
الواو: عاطفة. لَا: نافية غير عاملة. يَشفَعُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. إِلَّا: أداة حصر. لِمَنِ: اللام: للجر. مَنِ: موصول مبني في محل جر باللام. ارْتَضَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. والفاعل مستتر تقديره (هو). والمفعول محذوف والتقدير: لمن ارتضاه.
* وجملة: "ارتَضَى" جملة الصلة لا محل لها من الإعراب، والمفعول المحذوف هو العائد.
* وجملة: "لَا يشفَعُونَ"، لا محل لها من الإعراب، عطفًا على الجملة التعليلية قبلها.
وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ:
وَهُم: الواو: للعطف. هُم: في محل رفع مبتدأ. مِنْ خَشْيَتِهِ: جار مفيد للسببية ومجرور، وإلهاء: في محل جر بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلى المفعول. والجار والمجرور متعلق بـ "مُشفِقُونَ".
مُشفِقُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة: "وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ ... " لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.