1 - التعلُّق بـ "أَدَاءٌ" فهما في محل نصب.

2 - في محل رفع صفة لأداء.

3 - في محل نصب على الحال من الضمير على تقدير: فعليه أداءٌ محسنًا. والتقدير عند العكبري: فعليه اتباعه عادلًا محسنًا، والعامل في الحال معنى الاستقرار.

ب - ووجه رابع: أن يكون خبر "أَدَاءٌ"، وتقدّم ذكره.

ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ:

ذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. تَخْفِيفٌ: خبر مرفوع. مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور، والكاف: في محل جر بالإضافة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ "تَخْفِيفٌ" أي: ذلك تخفيف كائن من ربكم. وَرَحْمَةٌ: الواو: حرف عطف، رَحْمَةٌ: معطوف على "تَخْفِيفٌ" مرفوع مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهو استئناف بياني.

فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ: فَمَنِ: الفاء: استئنافيَّة.

مَنِ:

1 - اسم شرط جازم.

2 - اسم موصول.

وفي الحالين هو اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اعْتَدَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف في محل جزم إذا أعربت "مَنِ" شرطًا. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَنِ".

* وجملة "اعْتَدَى":

1 - في محل رفع خبر "مَنِ" الشرطية على أرجح الأقوال.

2 - صلة الموصول إذا جعلت "مَنِ" موصولًا، فلا محل لها من الإعراب.

بَعْدَ ذَلِكَ: بَعْدَ: ظرف منصوب. ذَلِكَ: اسم إشارة في محل جَرّ بالإضافة، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.