2 - متعلقان بمحذوف صفة لـ "اتِّبَاعٌ" فهما في محل رفع، أي: فاتباع كائنُ بالمعروف.

3 - هما متعلّقان بمحذوف حال من الهاء المحذوفة، وتقديره: فعليه اتباعهُ عادلًا، والعامل في الحال معنى الاستقرار.

وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ: الواو: عاطفة.

أَدَاءٌ: وفيه الأقوال الآتية (?):

1 - خبر مبتدأ محذوف أي: فالحكم أو الواجب أداء، أو فالأمر أداء.

2 - مبتدأ خبره محذوف أي: فعليه أداء.

3 - فاعل لفعل مقدّر أي: فليكن أداء، أو فيجب أداء.

وهذه الثلاثة تقدّمت في "اتِّبَاعٌ".

4 - مبتدأ خبره الجار والمجرور بعده وهو "بإحسان"، واستبعده السمين. قال أبو حيان: "وفيه بُعْد".

إلَيْهِ:

1 - جار ومجرور في محل نصب، وهما متعلقان بأداء.

2 - أو هما متعلقان بمحذوف صفة لـ "أداء"، فهما في محل رفع، والتقدير: وأداء كائن إليه.

* وجملة "وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ" معطوفة على جملة "فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ" فلها حكمها على الحالين: الجزم على الجواب، والرفع على الخبرية تبعًا لإعراب جملة "فَاتِّبَاعٌ".

بِإِحْسَانٍ: وفيه أربعة أوجه (?):

أ- منها ثلاثة كالذي تقدّم في "بِالْمَعْرُوفِ".