بالأخير لفظة "وَالأَرْضِ"]. قلت: فإن المتعاطفين على معنى شمول علمه لما في الكون علويه وسفليه، وعليه فلا تحييز.

3 - هو متعلق بـ "يعلم"، وهو قريب من القول السابق.

* وجملة: "يَعلَمُ القَول ... " في محل رفع خبر عن "رَبِّي".

* وجملة: "رَبِّي يَعلَمُ ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "قَالَ رَبِّي ... " استئناف بياني، حكاية من جهته تعالى لما قاله عليه السلام ردًّا على ما أسرُّوا به من النجوى.

وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (?):

الواو: للاستئناف. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. السَّمِيعُ العَلِيمُ: خبر بعد خبر، وكلاهما مرفوع. وقد حذف ما يتعلَّق به للعلم به.

* وجملة: "وَهُوَ السَّمِيعُ ... " تذييل مقرر لمضمون ما قبله من الوعيد؛ فلا محل له من الإعراب، ويجوز -مع ذلك- دخوله في حيِّز القول.

{بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)}

بَل قَالُوا أَضغَاثُ أَحلام:

بَل: حرف يفيد الإضراب الانتقالي من غرض إلى غرض. وفي كونه إضرابًا من الكفار أو من الله تعالى، أو هو إضراب منهم حكاه الله عنهم تفصيل يأتي فيما بعد.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

أَضغَاثُ: خبر مرفوع عن مبتدأ مقدّر؛ والمعنى: هو (أو هذا؛ إشارة إلى الذِّكر) أضغاث أحلام. أَحلام: مضاف إليه مجرور.