1 - متعلق بمحذوف حال من الضمير المستتر في "مُعْرِضُونَ"، والمعنى (أعرضوا غافلين). وضعَّفه الشهاب.

2 - متعلق بمحذوف خبر عن "هُمْ". و"مُعرِضُونَ" خبر ثان.

وقال العكبري عن الجار والمجرور، هو "خبر ثان". ورجح السمين أنه أراد بقوله: "ثان" أنه "ثان" في العدد لا في الرتبة؛ إذ هو في الحقيقة خبر أول. وجوَّز أن يكون خبرًا ثانيًا، باعتبار آخر، وهو أن "مُّعرِضُونَ" خبر مفرد صحيح، وأن "في غَفلَةٍ" هو في تأويل المفرد، فلذلك جعل "مُعرِضُونَ" خبرًا أول، و"في غَفلَةٍ" خبرًا ثانيًا.

وقال أبو السعود: "حيث كانت الغفلة أمرًا جِبِليًّا لهم جعل الخبر الأول ظرفًا [يعني شبه جملة] مبنيًا على الاستقرار، بخلاف الإعراض".

3 - متعلق بـ "مُعرِضُونَ". ومن جعل متعلق "معرِضُونَ" محذوفًا قدَّره بقوله: معرضون عن التأهب للحساب، أو معرضون بالدنيا عن الآخرة.

* وجملة: "وَهُم في غَفلَةٍ معرِضُونَ" في محل نصب على الحال من "النَّاسِ".

قال القرطبي: "وهذه الواو [وَهُم]، عند سيبويه بمعنى إذ".

{مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)}

مَا يَأتِيهِم من ذِكرٍ من رَّبِّهِم محدَثٍ:

مَا: نافية لا عمل لها. يَأتِيهِم: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. من: حرف جر زائد للتأكيد. ذِكرٍ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدَّرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. من رَّبّهِم: جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. مُحدَثٍ: نعت مجرور لـ "ذِكرٍ".