1 - مفعول به منصوب على المدح وذلك بإضمار فعل أي: وأمدح الصابرين. وممن قال به الفراء، وهو الأجود عند الزجاج. وهو عند الشهاب من أصح ما قيل فيه.

2 - العطف على "ذَوِي الْقُرْبَى" (?)، وأجازوه إذا عطفت "وَالْمُوفُونَ" على الضمير المستكن في "آمَنَ".

3 - النصب على الاختصاص. وذكر هذا الهمذاني قال: على المدح والاختصاص، ومثله عند الزمخشري.

4 - النصب على تقدير "أعني"، وذكره مكي، ومثله عند العكبري.

* والجملة على تقدير فعل معطوفة على ما تقدّم.

فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ: فِي الْبَأْسَاءِ: جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل "الصَّابِرِينَ". وَالضَّرَّاءِ: معطوف على البأساء مجرور مثله.

وَحِينَ الْبَأْسِ: الواو: حرف عطف. حِينَ: ظرف زمان منصوب، والعامل فيه اسم الفاعل "الصَّابِرِينَ" فهو متعلق به. الْبَأْسِ: مضاف إليه مجرور.

أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا: أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: للخطاب. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر "أُوْلَآءِ". صَدَقُوا: فعل ماض مبني على الضم، الواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "صَدَقُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا" استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ: الواو: حرف عطف. أُوْلَئِكَ: مبتدأ، كالسابق.

هُمُ: فيه وجهان:

1 - ضمير فصل لا محل له من الإعراب.

2 - ضمير في محل رفع مبتدأ ثان.