* وجملة "آمَنَّا بِرَبِّنَا" في محل رفع خبر "إنّ".

* وجملة "إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا" استئنافيّة بيانية، وفيها معنى التعليل، لا محل لها من

الإعراب.

لِيَغْفِرَ: اللام: للتعليل. يَغْفِرَ: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ". المضمرة بعد

اللام. وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير تقديره "هو" يعود على "رَبِّنَا".

خَطَايَانَا: مفعول به منصوب. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "يَغْفِرَ ... " صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أنْ" وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرّ باللام، أي: لمغفرة خطايانا.

والجارّ متعلِّق بالفعل "آمَنَّا".

وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ:

الواو: حرف عطف. مَا: فيه ما يلي (?):

1 - اسم موصول. وفي محله وجهان:

أ - معطوف على "خَطَايَانَا" فهو اسم موصول مبنيّ على السكون في

محل نصب، أي: ليغفر لنا خطايانا والذي أكرهتنا عليه.

وأنكر أبو علي العطف، فإنهم لَمْ يكونوا مُكْرَهين، واذا أُكرهوا لَمْ

يكن ذلك ذنبًا لهم.

ب - أن الاسم الموصول في محل رفع على أنَّه مبتدأ، والخبر محذوف،

أي: والذي أكرهتنا عليه من السحر محطوط عنا، أو لا تؤاخذنا

به.

قال ابن الأنباري: "وخبره محذوف، استغني عن ذكره لطول الكلام

بالصلة ... ".