تَقْضِى: فعل مضارع مرفوع. ومفعوله محذوف، أي: تقضي أمرك.

ويجوز أن يكون المفعول: هذه الحياة الدنيا. والفاعل ضمير مستتر تقديره

"أنت".

هَذِهِ: الهاء: حرف تنبيه. ذه: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل

1 - على الظرفية المكانية، أي: في هذه الحياة الدنيا، والظرف متعلّق

بـ "تَقْضِى"، ومفعول "تَقْضِى" محذوف. وإنّما جاء النصب على

نزع الخافض.

2 - أو في محل نصب مفعول به للفعل "تقضي".

الْحَيَاةَ: بدل، أو نعت لاسم الإشارة منصوب مثله.

الدُّنْيَا: نعت لـ "الْحَيَاةَ" منصوب.

ب - وإذا قذرت "مَا" مصدرية كانت جملة "تَقْضِى" صلة الموصول الحرفي،

وهي وما بعدها في تأويل مصدر هو اسم "إنّ".

وخبر "إنَّ" الظرف، أي: في هذه الحياة الدنيا. فهذه .. ظرف متعلِّق بالخبر

المحذوف، والتقدير إن الذي تقضي من أمرك كائن في هذه الحياة.

* وجملة (?) "إِنَّمَا تَقْضِى ... " تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73)}

إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا:

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ". آمَنَّا: فعل

ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. بِرَبِّنَا: جارٌّ ومجرور. ونا: ضمير في محل

جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "آمَنَ".