{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25)}

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: موسى.

رَبِّ: أصله: يا رَبِّيَ، فهو منادى مضاف حُذِفت منه أداة النداء، وياء النفس.

وتقدَّم إعراب مثله مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة الآية/ 136.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقال الشوكاني (?): "مستأنفة جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل: فماذا قال.

اشْرَحْ (?): فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

لِى: جارّ ومجرور. والجاز متعلِّق بالفعل (?) "اشْرَحْ". صَدْرِى: مفعول به

منصوب. وياء النفس في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "اشْرَحْ لِي صَدْرِي" في محل نصب مقول القول.

{وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26)}

الواو: حرف عطف. يَسِّرْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير

تقديره "أنت". لِى: جارّ ومجرور. والجار متعلِّق بـ "يَسِّرْ". أَمْرِى: مفعول به

منصوب. والياء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "اشْرَحْ"؛ فهي مثلها في محل نصب.