مقدّر: أي: قيل القولُ لهم، أو جملة "اتَّبِعُوا" في محل رفع نائب عن الفاعل. أو لَهُمُ: هو النائب عن الفاعل. وتقدم هذا مبسوطًا في الآية/ 11 من هذه السورة. لَهُمُ: جار ومجرور متعلقان بالفعل "قِيلَ".

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "إِذَا قِيلَ لَهُمُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

اتَّبِعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

أَنْزَلَ اللَّهُ: أَنْزَلَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل، والضمير الرابط في محل نصب مفعول به، وتقديره: أنزله اللَّه.

* وجملة "أَنْزَلَ اللَّهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "اتَّبِعُوا": فيها قولان:

الأول: أنها في محل رفع نائب عن الفاعل، وتقدّم هذا.

الثاني: أنها مفسرة للنائب عن الفاعل.

وانظر هذا فيما تقدّم في الآية/ 11 من هذه السورة.

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها من الإعراب، فهي جواب "إِذَا" وهو شرط غير جازم.

بَلْ (?):

1 - ذهب أبو البقاء إلى أن "بَلْ" للإضراب عن الأول. أي: لا نتبع ما أنزل اللَّه، وهو عنده إضراب إبطال، لا إضراب انتقال، فهو ليس بخروج من قصة إلى قصة. وذكر مثل هذا الهمذاني.

2 - ذهب السمين إلى أن "بَلْ" عاطفة هذه الجملة التي بعدها على جملة