محذوفة قبلها، تقديرها: لا نتبع ما أنزل اللَّه بل نتبع كذا. ونقل هذا عنه في حاشية الجمل.
نَتَّبِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: تقديره "نحن". مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
* وجملة "نَتَّبِعُ":
1 - في محل نصب مقول لقول.
2 - معطوفة على قول محذوف كما تقدم في تقدير السمين وعلى مذهب ابن مالك الذي يجيز عطف الجمل بـ "بَلْ".
أَلْفَيْنَا: أَلْفَى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير "نَا". ونَا: ضمير في محل رفع فاعل.
وفي "أَلْفَى": قولان (?):
الأول: أنه متعدٍّ إلى مفعول به واحد، لأنه بمعنى "وجد" الذي هو بمعنى أصاب.
الثاني: أنه متعدٍّ إلى اثنين، وردّه أبو حيان.
قال العكبري: "وهي هنا تحتمل الأمرين".
- فإذا كان متعدّيًا إلى واحد فهو "آبَاءَنَا"، والجار والمجرور (علينا) متعلقان بـ "أَلْفَى".
- وإن كان متعديًا لاثنين فأولهما: "آبَاءَنَا"، وثانيهما: "عَلَيْهِ"، وقُدّم الثاني على الأول.
عَلَيْهِ: عرفنا لها حكمين: التعلّق بـ "أَلْفَى"، أو أنه في محل نصب على أنه مفعول ثان. وأقر أبو حيان الأول (?)، وردّ الثاني، قال: "أَلْفَيْنَا، وليست هنا متعدية إلى اثنين لأنها بمعنى وجد التي بمعنى أصاب".