{رَسُولًا}: خبر {كَانَ} منصوب. {نَبِيًّا} (?): خبر ثان منصوب.

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52)}

{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ}:

الواو: حرف عطف. {نَادَيْنَاهُ}: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة معطوفة على ما تقدَّم من قوله: {إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا}.

{مِنْ جَانِبِ}: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "نادى". الطُّورِ: مضاف إليه

مجرور. {الْأَيْمَنِ}:

1 - نعت لـ "جَانِبِ" مجرور مثله. وهذا الظاهر عند السمين.

2 - وقيل: هو نعت لـ "الطور".

{وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا}:

الواو: حرف عطف. {قَرَّبْنَاهُ}: إعرابه كإعراب {نَادَيْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول.

{نَجِيًّا}: حال (?) من أحد الضميرين في {نَادَيْنَاهُ}، أو {قَرَّبْنَاهُ}، أي: من ضمير

الفاعل، أو من ضمير المفعول. كذا عند أبي السعود، وذكر الجمل في حاشيته أنه

حال من مفعول "قربناه"، ثم ذكر ما ذهب إليه أبو السعود.

وذكر الباقولي ما يفيد أنه صفة لظرف محذوف، قال: "وقربناه مكاناً رفيعاً".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها.