قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف.

{لِأَبِيهِ}: اللام: حرف جَرّ. أَبِيهِ: اسم مجرور وعلامة جَرّه الياء، لأنه من

الأسماء الستة. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "قَالَ".

{يَاأَبَتِ}: أصله: يا أبي، فهو منادى مضاف. والتاء حرف، وهي عوض من

الياء، ولا تجتمعان (?).

وتقدَّم تفصيل الإعراب فيه في سورة يوسف الآية/ 4، {يَاأَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}.

{لِمَ تَعْبُدُ}: اللام: حرف جر. ومَا: اسم استفهام مبني على السكون في محل جَرّ

باللام. وحذفت الألف من "مَا"، ومثله: بمَ، عَمّ ... والاستفهام للإنكار

والتوبيخ. والجارّ متعلّق بالفعل {تَعْبُدُ}. تغَبُدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير

تقديره "أنت".

مَا (?):

1 - اسم موصول في محل نصب مفعول به.

2 - أو نكرة موصوفة بمعنى "شيء"، فهي في محل نصب مفعول به.

{لَا يَسْمَعُ}: لَا: نافية. يسَتمعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على

"مَا". والمفعول محذوف، أي: لا يسمع ما تقوله ...

قال النسفي (?): "المفعول فيهما منسيّ غير منويّ، ويجوز أن يقدر: لا يسمع

شيئاً، ولا يبصر شيئاً، ومثل هذا عند الزمخشري.

* وجملة {يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ... } في محل نصب مقول القول.