2 - اسم مكان: أي: من مكان شهادة يوم.

3 - مصدر ميمي: أي: من شهادة ذلك اليوم.

يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: نعت لـ "يَوْمٍ" مجرور مثله، أو هو نعت

لـ "مَشْهَدِ" مجرور مثله أيضًا.

{أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (38)}

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا:

أَسْمِعْ (?): فعل ماض جاء في صورة الأمر لإفادة التعجب أي: فما أسمعهم ...

1 - بِهِم: الباء: حرف جر زائد، والهاء: ومحله الرفع على الفاعلية.

مثل: أكرم بزيد، ومعناه: كَرُمَ زيدٌ جدًا.

قال الجَمَل: "وأَصَحّ الأعاريب فيه كما تقرر في علم النحو أنّ فاعله هو

المجرور بالباء. والباء: زائدة، وزيادتها لازمة إصلاحًا للفظ؛ لأن "أَفْعِل"

أمر، ولا يكون فاعله إلا ضميرًا مستترًا. ولا يجوز حذف هذه الباء إلاّ مع

أَن وأَنْ ... ".

2 - وقيل الفاعل مضمر، والمراد به المتكلم، كأن المتكلم يأمر نفسه بذلك،

والمجرور بعده في محل نصب، ويُعْزَى هذا الرأي إلى الزجاج.

قال العكبري: "وحُكي عن الزجاج أنه أمر حقيقة، والجارّ والمجرور

نصب. والفاعل: مضمر، فهو ضمير متكلم، كأن المتكلم يقول لنفسهْ

أوقع به سمعًا أو مدحًا. حكى هذا الطبري عن أبي العالية.

3 - وقيل إن الفاعل ضمير المصدر. والمجرور منصوب المحل أيضًا.