اخْتَلَفَ: فعل ماض. الْأَحْزَابُ: فاعل مرفوع. مِنْ بَيْنِهِمْ: مِن: حرف جر.

بَيْنِهِمْ: اسم مجرور بمن. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.

وذكر أبو حيان وجهين آخرين (?):

1 - مِنْ: زائدة. وعلى هذا يكون "بين" مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا.

ومثله عند الشوكاني.

2 - وذكر أنه قيل: إن البين هنا البعد، أي: اختلفوا لبعدهم عن الحق.

والجار (?) متعلق بمحذوف حال من الأحزاب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ:

فَوَيْلٌ: الفاء: حرف عطف، أو استئناف. وَيْل: مبتدأ مرفوع. وجاز الابتداء

بالنكرة لأنها في مقام الدعاء. لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر

لـ "وَيْل". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "وَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ":

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي معطوفة على جملة "اخْتَلَفَ"؛ فلها حكمها.

مِنْ مَشْهَدِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف.

ومشهد فيه ما يلي (?):

1 - اسم زمان، أي: من وقت الشهادة.