حالًا".

وذكر الشهاب في إعراب "بَشَرًا" ما يلى (?):

1 - الحالية المقدَّرة.

2 - التمييز.

3 - المفعولية بتضمينه معنى "اتَّخَذَ".

وذكر القرطبي الوجهين: الأول والثاني.

سَوِيًّا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "أَرْسَلْنَا"؛ فلها حكمها.

{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18)}

قَالَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي"

يعود إلى "مَرْيَمَ".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ:

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ. والياء: ضمير في محل نصب اسم "إنّ ". أَعُوذُ: فعل

مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا". بِالرَّحْمَنِ: جارّ ومجرور. والجارّ

متعلِّق بالفعل "أَعُوذُ". مِنْكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل "أَعُوذُ".

* والجملة في محل رفع خبر "إن".

* وجملة "إِنِّي أَعُوذُ ... " في محل نصب مقول القول.

إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا:

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتَ: فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محل

جزم بـ "إنْ". والتاء: في محل رفع اسم "كان ". تَقِيًّا: خبر "كان" منصوب.