{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17)}

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا:

فَاتَّخَذَتْ: الفاء: حرف عطف. اتَّخَذَتْ: فعل ماض. والتاء حرف يفيد

التأنيث. والفاعل ضمير تقديره "هي". مِنْ دُونِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء في محل

جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما يلي:

1 - متعلِّق بالفعل "اتَّخَذَ"، فهو من صلته.

2 - متعلِّق بمحذوف حال من "حِجَابًا"، فهو نعت للنكرة قُدِّم عليها.

حِجَابًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "انْتَبَذَتْ"، فهي مثلها في محل جَرّ.

فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا:

الفاء: حرف عطف. أَرْسَلْنَا: فعل ماض، ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَيْهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل "أَرْسَل". رُوحَنَا: مفعول به.

ونا: ضمير في محل جَرّ بالإضافة. والمراد بالروح الملك وهو جبريل عليه السلام.

* والجملة معطوفة على جملة "فَاتَّخَذَتْ"، فهي مثلها في محل جَرّ.

فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا:

الفاء: حرف عطف. تَمَثَّلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره "هو" يعود على

"رُوحَنَا". لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "تَمَثَل".

بَشَرًا: حال (?) من فاعل "تَمَثَل" منصوب، وسمّاها ابن هشام الحال الموطِّئة.

قال السمين: "وسَوَّغ وقوع الحال جامدةً وَصْفُها؛ فلما وُصِفت النكرة وقعت