مِنْ لَدُنْكَ: جارّ ومجرور. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

وفي تعلّق الجارّ قولان (?):

1 - بالفعل "هَبْ" وصح تعلُّق جارَّيْن بفعل واحد لأختلاف معنييهما؛ فاللام

صلة للفعل "هَبْ"، ومن: لابتداء الغاية مجازًا.

2 - يجوز أن يتعلَّق بمحذوف حال من المفعول "وَلِيًّا"؛ فهو في الأصل

نعت مقدّم عليه.

وَلِيًّا: مفعول به للفعل "هَبْ" وهو الثاني. والأول غير صريح وهو "لي".

والجملة معطوفة على جملة "وَكَانَتِ" على ما ذهب إليه أبو السعود، أو هي

على جواب شرط مقدَّر.

{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)}

يَرِثُنِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر "هو" يعود على "وَلِيًّا".

والنون للوقاية. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة (?) في محل نصب نعت لـ "وَلِيًّا"، أي: وليًأ وارثًا.

وذهب مكي إلى جواز القطع، وعلى هذا تكون الجملة مستأنفة؛ لا محل لها

من الإعراب.

وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ:

الواو: حرف عطف. يَرِثُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: تقديره "هو".