مِنْ آلِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "يرث".

قال أبو حيان (?): "يقال: وَرِثته، ووَرِثت منه، لغتان".

يَعْقُوبَ: مضاف إليه مجرور. وهو ممنوع من الصرف للعلميَّة والعجمة.

وهنا مفعول مقدَّر محذوف (?)، أي: يرث من آل يعقوب العلم والنبوَّة.

وعند أبي حيان: " ... ويرث من آل يعقوب الملك".

وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا:

الواو: حرف عطف. اجْعَل: فعل دعاء. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

والهاء: في محل نصب مفعول به أول.

رَبِّ: أصله يا ربي. وتقدَّم إعرابه: منادى مضاف. رَضِيًّا: مفعول به ثان

منصوب.

قال أبو السعود (?) "وتوسيط "رَبِّ" مفعولي "اجْعَل" للمبالغة في الاعتناء بشأن

ما يستدعيه".

* وجملة: "وَاجْعَلْهُ" معطوفة على جملة "فَهَبْ"؛ فلها حكمها.

{يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7)}

يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى:

في الكلام حذف، أي: فاستجاب الله دعاءه فقال: "يَازَكَرِيَّا ... ".

يا: حرف نداء. زَكَرِيَّا: منادى مفرد علم مبني على الضم المقدَّر على

الألف في محل نصب.