* والجملة فيها أقوال (?):

أ - الواو للعطف:

1 - معطوفة على "تَبَرَّأَ"، فهي في محل جَرّ، وهو اختيار الزمخشري.

2 - معطوفة على "رَأَوُا" فهي في محل نصب مثلها، أو في محل جَرّ إذا جعلت "رَأَوُا" معطوفة على "تَبَرَّأَ".

ب - الواو للحال:

1 - والجملة في محل نصب على الحال، وهي حال ثانية من "الَّذِين".

2 - الجملة في محل نصب على الحال، وصاحب الحال الضمير في "رَأَوُا"، وهي على هذا حال متداخلة إذا جعلت "رَأَوُا" جملة حال.

{وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)}

وَقَالَ الَّذِينَ: الواو: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. اتَّبَعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير في محل رفع فاعل، وهنا مفعول به محذوف، والتقدير: اتبعوا غيرهم.

* وجملة "اتَّبَعُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.