وأدخل عليها همزة الإنكار ذَمًّا على ذمّ، وقطعًا له عن المعطوف عليهما، لفظًا

لا معنى ... ".

كَفَرُوا: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يَتَّخِذُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل (?) سَدّ مَسَدّ مفعولي "حَسِبَ".

وذهب البيضاوي (?) إلى حذف المفعول الثاني لحسب، وقدّر: "من دوني أولياء

معبودين نافعهم، كما يحذف الخبر للقرينة". ثم ذكر الوجه المتقدِّم.

إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا:

إِنَّا: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نَصْب اسمه.

أَعْتَدْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

جَهَنَّمَ: مفعول به منصوب.

لِلْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بما يلي (?):

1 - بالفعل "أَعْتَدْنَا".

2 - بمحذوف حال من "نُزُلًا".

نُزُلًا: وفيه ما يلي (?):

1 - حال منصوب. وهو جمع نازل، نحو شارف وشُرُف. وأعتدنا بمعنى

أَعْدَدْنا ويَسَّرنا.

2 - مفعول به منصوب، وذلك على تقديرين: