أ - اسم لموضع النزول.

ب - اسم لما يُعَدُّ للنازلين من الضيوف.

وعلى هذين الوجهين يكون "أَعْتَدْنَا" بمعنى "صَيَّرنا".

3 - ذكر أبو السّعود ما يفيد أنه نعت لمفعول محذوف، فقال: "أي: شيئًا

يتمتعون به عند ورودهم"، كأنه قال: شيئًا نُزُلًا.

* وجملة "أَعْتَدْنَا ... " في محل رفع خبر "إنّ".

* وجملة "إِنَّأ أَعْتَدْنَا ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)}

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"، أي: قل يا محمد

للكافرين على جهة التوبيخ. هَلْ: حرف استفهام. نُنَبِّئُكُمْ: فعل مضارع مرفوع.

والفاعل: ضمير تقديره "نحن" والكاف: في محل نصب مفعول به. بِالْأَخْسَرِينَ: جارّ

ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"ننبّئ".

أَعْمَالًا (?) 1 - : تمييز منصوب.

قال أبو حيان: "وجُمِع لأنّ أعمالهم في الضلال مختلفة، وليسوا مشتركين

في عمل واحد".