10 - وذكر ابن عطية أنه يحتمل أن يكون "كَذَلِكَ" استئناف قول، ولا يكون

راجعًا على الطائفة الأولى فتأمله ... ".

ونقل النصَّ أبو حيان، ثم قال: "وإذا كان مستأنفًا لا تعلُّق له بما قبله

فيحتاج إلى تقدير يتم به كلامًا". ولم يذكر أبو حيان تقدير ما يتم به هذا

الاستئناف.

وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا:

وَقَدْ: الواو: استئنافيَّة، أو حاليَّة. وذهب إلى الأول شيخ الجمل (?).

قَدْ: حرف تحقيق. أَحَطْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ بالباء. متعلِّق

بـ"أَحَاطَ". لَدَيْهِ: ظرف مبني على السكون. متعلِّق بفعل جملة الصلة. والهاء:

محل جَرٍّ بالإضافة، أي بما كان لديه أو بما وجد لديه.

خُبْرًا: فيه وجهان (?):

1 - مصدر منصوب؛ لأن أحطنا بمعنى خبرنا. كذا عند الهمذاني.

2 - منصوب على التمييز. وهو محوَّل عن فاعل. أي: أحاط خُبْرُنا بما لديه.

كذا عند الهمذاني.

* والجملة: 1 - لا محل لها من الإعراب، فهي استئنافيَّة (?)

2 - أو هي في محل نصب حال.

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92)}

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية. انظر ما تقدَّم في الآية/ 85.