مرفوع والفاعل تقديره "أنا". عَلَيْكُم: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ "أَتْلُو".

مِنْهُ: جارٌّ ومجرور. وفي تعلقه قولان (?):

1 - متعلِّق بالفعل "أَتْلُو".

2 - متعلّق بمحذوف حال من "ذِكْرًا"، فهو في الأصل نعت للنكرة.

ذِكْرًا: مفعول به منصوب.

* وَجملة "قُل ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "سَأتلُوا ... " في محل نصب مقول القول.

{إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)}

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ:

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل رفع اسم "إنّ". وحذفت إحدى

النونان الثلاث، على خلاف في المحذوف.

مَكَّنَّا: فعل ماض مبنيّ على السكون. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف (?)، أي: أَمْرَه. قال الشهاب: "وحذف المفعول لقصد

التعميم". لَهُ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "مَكّن".

* وجملة "مَكَّنَّا ... " في محل رفع خبر "إنَّ".

* وجملة "إِنَّا ... " (?) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا:

الواو: حرف عطف. آتَيْنَاهُ: فعل ماض. ونا: في محل رفع فاعل.

والهاء: في محل نصب مفعول به أول. مِنْ كُلِّ: جارٌّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارِّ

قولان: