على ما مَرَّ من التزام موسى عليه الصلاة والسلام للصبر والطاعة".

إِنْ: حرف شرط جازم. اتَّبَعْتَنِي: فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم

بـ "إنْ". والتاء: في محل رفع فاعل. ونون الوقاية حرف. والياء: في محل نصب

مفعول به.

فَلَا: الفاء: للجزاء واقعة في جواب الشرط. لَا: ناهية.

تَسْأَلْنِي: فعل مضارع مجزوم. والنون: للوقاية. والفاعل ضمير تقديره "أنت"

أي: موسى. والياء: في محل نصب مفعول به.

عَنْ شَيْءٍ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ "تسأل"؛ فهو في محل نصب مفعول

ثانٍ.

* جملة "فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي ... " جواب لشرط مقدَّر، أي: "إذا قررت الصبر على ما

ترى ويحدث فإن ... ". فالجملة الشرطية المصرَّح بها هنا كلها جواب للشرط

المقدَّر، فهو شرط ضمن شرط.

* جملة "فَلَا تَسْأَلْنِي" في محل جزم جواب الشرط المذكور.

* والجملة الشرطية في محل نصب مقول القول.

حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا:

حَتَّى: حرف غاية وجَرّ، بمعنى" إلى أن". أُحْدِثَ: فعل مضارع منصوب

بـ "أن" مضمرة وجوبًا. والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا". لَكَ: جارٌّ ومجرور.

والجارّ متعلِّق بـ "أُحْدِثَ".

مِنْهُ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من "ذِكْرًا"؛ فهو نعت

للنكرة قُدِّم عليها. ذِكْرًا: مفعول به منصوب.

* وجملة "أُحْدِثَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول في محل جَرّ بـ "حَتَّى". والجارّ متعقق بالفعل "تَسْأَلْنِي".