قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: موسى. لِفَتَاهُ: جارٌّ

ومجرور. والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلق بـ "قَالَ".

* جملة "جَاوَزَا" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "قَالَ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

آتِنَا غَدَاءَنَا:

آتِنَا: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلَّة. والفاعل: ضمير مستتر تقديره

أنت. ونا: ضمير في محل نصب مفعول به أول. غَدَاءَنَا: مفعول به ثالب منصوب.

ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "آتِنَا غَدَاءَنَا" في محل نصب مقول القول.

لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا:

لَقَدْ: اللام: للقسم، أو لام ابتداء. قَدْ: حرف تحقيق، وتقدَّم تفصيل الخلاف.

انظر سورة البقرة 2/ 65.

لَقِينَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. مِن سَفَرِنَا: جار

ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل "لَقِي".

هَذَا: الهاء: للتنبيه. ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل جَرٍّ (نعت)

لـ "سَفَرِنَا".

نَصَبًا: مفعول به للفعل "لَقِينَا".

* جملة "لَقِينَا ... " لا محل لها من الإعراب جواب القسم.

* وجملة القسم وجوابه تعليليّة (?). قال أبو العود: "والجملة في محل التعليل

للأمر بإيتاء الغداء ... ".