مستتر تقديره "أنا". مَجْمَعَ: مفعول به منصوب. الْبَحْرَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

وذكر العكبري أنه ظرف (?) وتعقبَّه على هذا الهمذاني.

* جملة "أَبْلُغَ" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول في محل جَرٍّ بـ "حَتَّى". والجارّ متعلِّق بفعل جملة الخبر

المقدَّر، أي: لا أبرح أسير حتى بلوغ .. أو هو متعلِّق بـ "أَبْرَحُ" إن كان تامًّا.

* وجملة "لَا أَبْرَحُ ... " في محل نصب مقول القول.

أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا:

أَوْ: ذكر فيه العكبري وجهين (?):

1 - حرف عطف لأحد الشيئين، أي: أسير حتى يقع إما بلوغ المجمع أو

الحقب.

وعلى هذا يكون "أَمْضِيَ" فعلًا مضارعًا معطوفًا على "أَبْلُغَ" منصوب

مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنا".

2 - أنّ "أَوْ" بمعنى "إلَّا أَنْ". وعلى هذا التقدير يكون "أَمْضِيَ" فِعلًا

منصوبًا بـ "أنْ" مضمرة وجوبًا بعد "أَنْ". كالبيت:

وكنت إذا غمزت قناة قوم ... كسرت كعوبها أو تستقيما

وذكر أبو حيان أن "أَوْ" بمعنى"إلى أَنْ".

قال أبو حَيان: "والظاهر أنّ قوله: "أَوْ أَمضِيَ" معطوف على "أَبْلُغَ"، فغيَّا

بأحد الأمرين: إمّا ببلوغه المجمع، وإمّا بمضيه حقبًا. وقيل: هي تغيية لقوله: "لا

أَبْرَحُ" كقولك: لا أفارقك أو تقضيني حقي. فالمعنى: لا أبرح حتى أبلغ مجمع

البحرين إلى أَنْ أمضي زمانًا أتيقن معه فوات مجمع البحرين".