ب - خبر مبتدأ مضمر تقديره: الأمر الذي شاء الله. والمبتدأ عند الفراء ضمير:

هو ما شاء الله.

شَاءَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم على تقدير "مَا" شرطًا.

اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

وإذا قدرت الذي موصولًا كان العائد مفعولًا به للفعل "شَاءَ"، أي: الذي شاءه الله.

* وجملة "دَخَلْتَ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

* وجملة "وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ" لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة

"لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي".

* وجملة "مَا شَاءَ اللهُ" في محل نصب مقول القول. وذلك على التقديرات

السابقة في "مَا".

* وجملة "شَاءَ اللهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب إذا أعربت "مَا"

موصولًا.

لَا قُوَّةَ إِلَّا اللَّهُ:

لَا: نافية للجنس. قُوَّهً: اسم "لَا" مبنيّ على الفتح في محل نصب.

إلا: أداة حصر. بِالله: الباء: حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور به.

والجار والمجرور متعلَّق بمحذوف خبر لـ "لَا".

* والجملة داخلة تحت القول المتقدَّم فهي في محل نصب.

إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا:

إِنْ: حرف شرط جازم. تَرَنِ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وعلامة

جزمه حذف حرف العلة، والأصل (تراني). والنون: حرف وقاية. والياء المحذوفة

من "ترني" تخفيفًا في محل نصب مفعول به أول.

أَنَا: وفيه ما يأتي (?):