2 - استئنافية بيانيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ

مَالًا وَوَلَدًا (39)}

{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ}:

الواو: عاطفة. لَوّلَآ: حرف تحضيض بمعنى "هلاّ" يفيد التوبيخ. لدخوله علي

الفعل الماضي.

إِذْ: ظرف مبني علي السكون في محلَّ نصب متعلَّق بـ "قُلْتَ ". دَخَلْتَ: فعل

ماض. والتاء: في محلَّ رفع فاعل. جَنَّتَكَ: مفعول به. والكاف: في محلَّ جَرٍّ

بالإضافة. قُلْتَ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل في محلَّ رفع فاعل.

مَا: فيها وجهان (?):

1 - اسم شرط جازم مبني علي السكون في محلَّ نَصْب مفعول به مقدَّم للفعل

"شَاءَ"، أي: أيّ شيء شاء الله. والجواب محذوف، أي: ما شاء الله

كان، أو وقع.

وقال الفراء: "وجاز طرح الجواب كما في (?): {فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا

فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ} ليس له جواب؛ لأن معناه معروف "

2 - اسم موصول وفيه وجهان:

أ- في محلَّ رفع مبتدأ. والخبر محذوف، أي: الذي شاءه الله كائن واقع.