2 - خبر ثانِ. والخبر الأول " إِنَّا لَا نُضِيعُ "، وذلك عند من يجيز تعدد

الخبر، أو أنهما خبران في معنى خبر واحد.

3 - استئنافية إذا كان الخبر " إِنَّا لَا نُضِيعُ "، واكتفي بخبر واحد، فهي

مُوَضِّحة لما انبهم في قوله: " إِنَّا لَا نُضِيعُ " من حبهم الجزاء والأجر؛

فهي عند أبي حيان استئناف إخبار.

{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ}:

تَجرىِ: فعل مضارع مرفوع. مِنْ تَحْتِهِمُ: جارّ ومجرور. وها: ضمير في محلَّ

جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ " تَجرى"، أو بمحذوف حال من " الْأَنْهَارُ"

الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.

* والجملة في محلَّ نصب حال من " جَنَّاتُ عَدْنٍ ".

{يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ}:

يُحَلَّوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محلَّ رفع نائب عن الفاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل " يُحَلَّوْنَ "، أو بمحذوف حال من

"الواو" في " يُحَلَّوْنَ " أي: حال كونهم فيها.

مِنْ أَسَاوِرَ: وفيه ما يلي (?):

1 - جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ " يُحَلَّوْنَ ".

وتكون " مِنْ " أبتدائية. " أَسَاوِرَ ": ممنوع من الصرف فهو علي صيغة

الجمع الأقصى.

2 - " مِنْ ": تبعيضية، وهي ومجرورها واقعة موقع المفعول الثاني.

3 - متعلّق بمحذوف نعت لمفعول محذوف، أي: يُحَلَّوْنَ شيئًا أو جملة من

أساور، قالوا: و" مِنْ " تبعيضيِّة، أو لبيان الجنس.