4 - ذهب الأخفش إلي أن " مِنْ " حرف جر زائد. و" أَسَاوِرَ ": علي هذا مفعول

به ثانٍ. ويدل عليه قوله تعالي: {وَحُلُّوا أَسَاوِرَ} [الإنسان 76/ 21].

مِن ذَهَبٍ: جاوّ ومجرور. وفي الجارّ ما يلي (?):

1 - يجوز أن تكون " مِنْ " للبيان.

2 - يجوز أن تكون للتبعيض.

3 - فيجوز أن تتعفَق بمحذوف صفة لـ " أَسَاوِرَ "، وموضعه الجَرّ.

4 - فيجوز أن يتعلَّق بـ " يُحَلَّوْنَ " وموضعه النصب.

في وجملة (?) " يُحَلَّوْنَ" في محلَّ نصب حال من الضمير في " لَهُمْ "، أو من الضمير

في " تَحْتِهِمُ ".

{وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ}:

الواو: حرف عطف. يَلْبَسُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محلَّ رفع

فاعل. ثِيَابًا: مفعول به منصوب. خُضْرًا: نعت منصوب. مِنْ سُنْدُسٍ: جارّ

ومجرور. و" مِنْ ": لبيان الجنس. وَإِسْتَبْرَقٍ (?): معطوف علي " سُنْدُسٍ" مجرور

مثله.

* وجملة " يَلْبَسُونَ " معطوفة علي جملة " يُحَلَّوْنَ "؛ فهي مثلها في محلَّ نصب.

{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ}:

{مُتَّكِئِينَ}: حال منصوب. وفي صاحب الحال ما يلي (?):