وقال: "المرية: التردد في الأمر، وهو أخصّ من الشَّكَ .. والامتراء والمماراة:

المحاجّة فيما فيه مرية ... " فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا" وأصله من مَرَيْتُ الناقة إذا

مسحت علي ضرعها للحلب ".

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)}

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا}:

الواو؛ استئنافية. لَا: ناهية. تَقُولَنَّ: فعل مضارع مبني علي الفتح لاتصاله

بنون التوكيد، في محلَّ جزم بـ " لَا ". ونون التوكيد حرف لا محلَّ له من الإعراب.

والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت ". لِشَيْءٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلق بـ "

تَقُول ". أي (?): لأجل شيء. وقيل: اللام: بمعنى "في " أي: في شأن.

إِنِّي: إن حرف ناسخ. والياء: في محلَّ نصب اسم "إن ".

فَاعِلٌ: خبر "إن " مرفوع. وفاعله ضمير مستتر تقديره "أنا".

ذَلِكَ: اسم إشارة في محلَّ نصب مفعول به. واللام: للبعد، والكاف

للخطاب.

غَدًا: ظرف منصوب متعلق بـ "فَاعِلْ ".

* جملة " إِنِّي فَاعِلٌ ... " في محلَّ نصب مقول القول.

* جملة " وَلَا نَقُولَنَ ... " استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.

{إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ

مِنْ هَذَا رَشَدًا (24)}

{إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}:

إِلَّا: أداة استثناء. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَشَاءَ: فعل مضارع