وهو جمع يَقِظ أو يَقُظ مثل أنجاد جمع نَجِد أو نَجُد.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو حيان (?): "والظاهر أن قوله ... إخبار مُسْتَأْنَف، وليس على تقدير.

وقيل: في الكلام حذف تقديره (?): لو رأيتهم لحسبتهم أيقاظًا".

وتبع السمين شيخه في رَدّ هذا التقدير.

قلنا: على هذا التقدير يكون جملة "حسبتهم" لا محل لها من الإعراب، جواب

شرط غير جازم مقدَّر.

وَهُمْ رُقُودٌ: الواو: حالية. هُمْ: ضمير مبتدأ. رُقُودٌ: خبر عنه.

* والجملة في محل نصب حال (?).

وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ:

الواو: استئنافيّة. نُقَلِّبُهُمْ: فعل مضارع. والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"

والهاء: في محل نصب مفعول به.

"ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ": ظرفان تقدَّم إعراب مثلهما في الآية السابقة. أي:

جهة اليمين، وجهة الشمال.

وأما الجملة فقال فيها أبو حيان (?): "نُقَلِّبُهُمْ": خبر مُسْتأنف"؛ فالجملة لا

محل لها من الإعراب.

وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ:

الواو: للحال. كَلْبُهُمْ: مبتدأ مرفوع، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

بَاسِطٌ: خبر مرفوع. وفاعله: ضمير مستتر يعود على الكلب.