قَوْمُنَا: وفيه ما يلي (?):

1 - خبر المبتدأ "هؤُلَاءِ". و"نا" في محل جر بالإضافة. قاله الحوفي.

2 - بدل من "هؤُلَاءِ" مرفوع.

* وتكون جملة "اتَّخَذُوا" على هذا هي الخبر.

3 - عطف بيان لـ "هَؤُلَاءِ" ذكره الزمخشري، وتبعه أبو البقاء.

* والجملة "اتَّخَذُوا" هي الخبر. ولم يذكر أبو السعود غير هذا الوجه.

اتَّخذُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم. الواو: في محل رفع فاعل.

وهذا الفعل يجوز فيه وجهان (?):

1 - أن يتعدَّى لواحد، فيكون بمعنى "عملوا"، فقد نحتوها بأيديهم.

2 - يجوز أن يتعدَّى لاثنين، فيكون بمعنى "صَيَّروا".

مِن دُونِهِ (?): جار ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة، وهو متعلق

بـ "اتَّخَذُوا". ولك إذا كان "اتخذ" متعديًا لاثنين، فهو المفعول الثاني مقدَّم. فإن

كان الفعل متعديًا لواحد تعلَّق بمحذوف حال من "آلِهَةً".

آلِهَةً (?): مفعول به. إذا كان "اتخذ" متعدِّيًا لواحد. ومفعول به أول إذا كان

"اتخذ" متعدِّيًا لاثنين.

* والجملة على ما تقدم فيها قولان (?):

1 - في محل رفع خبر المبتدأ "هَؤُلَاءِ" إذا أعربت "قَوْمُنَا" بدلًا أو بيانًا.

2 - في محل نصب حال إذا أعربت "قَوْمُنَا" خبر المبتدأ.