* وتكون الجملة "هُمُ الْمُهْتَدُونَ" خبرًا عن المبتدأ الأول "أُولَئِكَ".

وجملة "أُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ" معطوفة على الجملة الأولى "أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ" فهي في محل رفع، أو لا محل لها من الإعراب على الوجهين السابقين في أول الآية.

{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158)}

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ: إِنَّ: حرف ناسخ. الصَّفَا: اسم "إِنَّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر. وَالْمَرْوَةَ: الواو: حرف عطف، وَالْمَرْوَةَ: اسم معطوف على "الصَّفَا" منصوب مثله.

مِنْ شَعَائِرِ: جار ومجرور متعلقان بخبر "إِنَّ" المقدّر، أي: كائنان (?). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "إِنَّ الصَّفَا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَمَنْ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. حَجَّ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ "مَنْ" والفاعل ضمير يعود على "مَنْ". الْبَيْتَ: مفعول به منصوب. أَوِ اعْتَمَرَ: الواو: حرف عطف، اعْتَمَرَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على "مَنْ".

* وجملة "مَنْ حَجَّ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "حَجَّ الْبَيْتَ" في محل رفع خبر المبتدأ "مَنْ"، وهو أحد أوجه ثلاثة في تقدير خبر الشرط.

* وجملة "اعْتَمَرَ" معطوفة على جملة "حَجَّ الْبَيْتَ" فهي مثلها في محل رفع.

فَلَا جُنَاحَ: الفاء: فاء الجزاء. لَا: نافية للجنس، جُنَاحَ: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. عَليْهِ: والجار والمجرور فيه ما يأتي: