فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور. والجارّ معلَّق بفعل جملة الصلة المحذوفة، أي:

بمن يكون، أو يوجد.

وَالْأَرْضِ: معطوف على "السَّمَاوَاتِ" مجرور مثله.

وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ:

الواو: استئنافيَّة. لَقَد: اللام: للابتداء. أو هي جواب قسم. قَد: حرف

تحقيق. وسبق القول في "لقد" في الآية/ 65 من سورة البقرة.

فَضَّلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. بَعْضَ: مفعول به.

النَّبِيِّينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء. عَلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ

متعلِّق بـ "فَضّل".

* وجملة "فَضَّلْنَا ... " لا محل لها من الإعراب جواب قَسَم مقدَّر.

* وجملة القسم وجوابها استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء، الآية/ 163.

{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56)}

قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ:

قُلِ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

ادْعُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الَّذِينَ:

اسم موصول في محل نصب مفعول به. زَعَمْتُمْ: فعل ماض. والتاء: ضمير متصل

في محل رفع فاعل.

وفيه مفعولان محذوفان (?): والتقدير: زعمتموهم آلهةً: وقدَّرهما بعضهم:

زعمتم أنهم آلهة. وأنّ ومعمولاها سَدّا مسد مفعولَيْن.