{وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا}:
الواو: حرف عطف. أَكْبَرُ: معطوف علي " أَكْبَرُ " المتقدِّم مرفوع مثله.
تَفضِيلًا ": تمييز منصوب.
قال أبو حيان (?): "والمفضول في قوله: "أكبر درجات وأكبر تفضيلًا" محذوف،
تقديره: من درجات الدنيا ومن تفضيل الدنيا".
{لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22)}
{لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ}
لَّا: ناهية. تجَغَل: فعل مضارع مجزوم. والفاعل تقديره "أنت ".
مَعَ اللَّهِ: مَعَ: ظرف مكان منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
والظرف متعلَّق بالمفعول الثاني المحذوف، ويأتي تقديره.
إِلَهًا: مفعول به أول منصوب. آخَرَ: نَعْت منصوب.
والتقدير في هذه الجملة: ولا تجعل إلهًا آخر معبودًا مع الله، أي: لا تتخذ إلهًا
آخر معبودًا مع الله. فيكون علي هذا التقدير "معبودًا" هو المفعول الثاني.
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
{فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا}:
فَتَقْعُدَ: الفاء: سببيَّة. تقعد: فعل مضارع منصوب بـ "أن " مضمرة وجوبًا بعد
الفاء. والفاعل: تقديره " أنت ".
وفي هذا الفعل قولان (?):