2 - منصوب علي المصدر.

*وجملة " وَمَن أَرَادَ الآخَرَةَ ... " معطوفة علي جملة الاستئناف " مَّن كانَ ... " في

أول الآية السابقة.

* جملة " أَرَادَ " صلة الموصول عند إعراب " مَنْ " موصولًا، أو هي خبر علي

أحد التقديرات في خبر " مَنْ ".

* جملة " سَعَى " معطوفة علي جملة " أَرَادَ "؛ فلها حكمها.

وَهُوَ مُؤْمِنٌ: الواو: للحال. هُوَ: ضمير في محلَّ رفع مبتدأ. مُؤمِنٌ: خبر

المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محلَّ نصب حال (?) من الضمير في " سَعَى ".

قال أبو السعود: "وإيراد الإيمان بالجملة الحالية للدلالة علي اشتراط مقارنته لما

ذكر في حَدّ الصلة".

{فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا}:

فَأُولَئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط " مَن "، أو زائدة في خبر " مَن " إذا أعربته

موصولًا. أُوْلَاء: اسم إشارة مبني علي الكسر في محلَّ رفع مبتدأ.

وقوله: " فَأُوْلِئكَ" بصورة الجمع فيه مراعاة " معنى "مَن " بعد مراعاة لفظها من

قبلُ ".

كَانَ: فعل ماض ناقص. سَعْيُهُص: اسم " كَانَ"مرفوع، والهاء: في

محلَّ جَرٍّ بالإضافة. مَّشْكُورًا: خبر " كَانَ" منصوب.

* وجملة " كَانَ ... " في محلَّ رفع خبر المبتدأ "أولئك ".

*وجملة " أُوْلئكَ كَانَ ... " في محلَّ جزم جواب الشرط " مَن "، ولك أن

تجعلها خبر " مَن " إذا أعربته موصولًا، والفاء زائدة في الخبر.