* وجملة " يَصْلَاهَا " فيها ما يأتي (?):

1 - في محلَّ نصب حال من الضمير في " لَهُ "، وهو ضمير الجرّ، أو من

" جَهَنَّمَ ". وذكره أبو حيان حالًا من " جَهَنَّمَ ". وأبو البقاء ذكر الوجهين

في صاحب الحال.

2 - وذكر أبو السعود (?) فيها وجهًا ثانيًا، وهو الاستئناف فلا محلَّ لها من

الإعراب.

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ

مَشْكُورًا (19)}

{وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا}:

الواو: حرف عطف. مَنْ: شرطية، أو اسم موصول. وعلى الحالين هو في

محلَّ رفع مبتدأ.

أَرَادَ: فعل الشرط مثل " كَانَ"، و " تَبِعَ " في آية سورة البقرة/ 38

والفاعل: ضمير يعود علي "من ". الْأَخِرَةَ: مفعول به منصوب.

{وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا}:

الواو: حرف عطف. سَعَى: فعل ماض مبني علي الفتح المقدَّر.

والفاعل: ضمير مستتر يعود علي " مَن ".

لَهَا: جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ " سَعَى ". أي: من أجلها.

سَعْيَهَا: فيه وجهان من الإعراب (?):

1 - مفعول به منصوب علي تقدير: وعمل لها عملها.