باللام، والتنوين فيه تنوين عوض عن كلمة محذوفة والتقدير (?): ولكل طائفة من أهل الأديان، وقيل: لكل أهل موضع من المسلمين وجهته إلى جهة الكعبة.
والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مُقَدَّم.
وِجْهَةٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. هُوَ مُوَلِّيهَا: هُوَ: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. مُوَلِّيهَا: مُوَلِّي: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهور الثقل. و (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف لفهم المعنى، والتقدير (?): هو موليها وَجْهَهُ أو نَفْسَه (?).
* وجملة "هُوَ مُوَلِّيهَا" في محل رفع صفة لـ "وِجْهَةٌ".
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ: فَاسْتَبِقُوا: الفاء: استئنافيَّة، ولا يبعد عندنا أن تكون الفصيحة. اسْتَبِقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الْخَيْرَاتِ: مفعول به منصوب على نزع (?) الخافض، والتقدير إلى الخيرات، فالفعل: استبِقْ لا يتعدى بنفسه. وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة، لأنه جمع مؤنث سالم.
* وجملة: "اسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ" استئنافيَّة، أو هي مُفْصِحةٌ عن شرط مُقدَّر، وتقديره: إن أردتم وجهة اللَّه فاستبقوا الخيرات، فتكون الجملة في محل جزم جوابًا للشرط المقدَّر.