{وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11)}
{وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ}:
الواو: استئنافية. يَدْعُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة علي
الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين.
الْإِنْسَانُ: فاعل مرفوع.
بِالشَرِّ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ومعناه ما يأتي (?):
1 - متعلَّق بالفعل " يَدْعُ " نحو: دعوت بكذا.
2 - الباء بمعنى "في " متعلّق بـ " يَدْعُ " نحو: ألحّ في الدعاء.
3 - الباء تفيد السببئة. ذكره العكبري. وذكر أنها للحال، وقال السمين:
"والمعنى لا يساعده "، أي: علي السببية.
دُعَاءَهُ (?):
1 - مفعول مطلق. والهاء في محلَّ جَرٍّ بالإضافة، وهو من إضافة المصدر إلي
فاعله.
2 - ويجوز أن ينصب علي نزع الخافض، أي: دعاة كدعائه بالخير، أو مثل
دعائه بالخير.
بِالْخَيْرِ: جار ومجرور متعلِّق بالمصدر "دعاء"
* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا}:
الواو: عاطفة، أو استئنافيَّة، أو حاليَّة. كَانَ: فعل ماض ناسخ.